Koronacja: czy koronacja króla Karola III będzie chwilą radości, czy bezsensowną, kosztowną czynnością? | Wiadomości z Wielkiej Brytanii

Ceremonia koronacji króla Karola będzie pierwszą od ponad 1000 lat. W 973 r. anglosaski władca, Edgar Pokojowy, został konsekrowany na króla przez swojego zaufanego doradcę, św. Dunstana, w Bath.

Namaszczenie Karola III byłoby echem starożytnego odniesienia biblijnego, że Salomon został królem Izraela po wylaniu świętego oleju na jego głowę, prawie tysiąc lat wcześniej, około 970 rpne.

Jednak wielu zastanawia się, czy nadchodząca koronacja – ostatnia tego typu uroczystość w Europie – będzie miała takie samo znaczenie jak w 1953 r., kiedy koronowano Elżbietę II.

Prawda jest taka, że ​​70-letnie panowanie zmarłej królowej zapoczątkowało erę post-szacunku i upadających praktyk religijnych.

Jednak dla tych, którzy wyznają religie, zwłaszcza chrześcijan, znaczenie wspólnego kultu i tych ważnych sakramentów ma to samo źródło i skuteczność jak zawsze.

Koronacje odbywają się w jednym z sakramentów Kościoła anglikańskiego, zwanym Eucharystią lub Komunią Świętą. A w liturgii najgłębszym momentem będzie namaszczenie – kiedy Król zostanie namaszczony olejem świętym na głowie, klatce piersiowej i rękach.

Ten coraz bardziej świecki, demokratyczny i wolnomyślicielski naród nie ma ograniczeń w swoich poglądach na to wszystko.

Wielu z tych, którzy żyją w naszej demokracji, nienawidzi kościołów i roli, jaką religia i pobożność odegrały w historii świata.

Wielu krytykuje również narodowe wydarzenie, które wydaje się niewiele robić, by wzmocnić legitymację głowy państwa, która objęła tron ​​​​12 września 2022 r., Kiedy serce królowej Elżbiety II zabiło mocniej.

Ale monarchiczny proces sukcesji w Wielkiej Brytanii jest zgodny ze standardami konstytucyjnymi określonymi przez prawo i precedensy, które ewoluowały, być może, odzwierciedlając uczucia odczuwane przez każdą rodzinę pod koniec pokolenia.

Karol III został królem w „smutku” – zajmowała się tym zarówno Rada Akcesyjna, jak i Państwowy Pogrzeb. Koronacja ma „radośnie” potwierdzić nowe rządy, a król złoży jedyną ustną i pisemną obietnicę rządzenia zgodnie z prawem, sprawiedliwie.

Niewątpliwie wiele z tego znaczenia i narodowej semiotyki, które się rozegrają, zostanie utracone w rozmowie o wartości, koszcie i punkcie, do której zostaną dodane dyskusje o republice i zmianie.

Przeczytaj więcej ze Sky News:
Mało znane fakty o koronacji
Wszystkie miejsca, które możesz zobaczyć na dużym ekranie
Kompletny przewodnik po koronacji króla

Ale koronacje i zmieniające się epoki zawsze były katalizatorami zdrowej refleksji rozwiniętego narodu z zawsze zdrowym apetytem na nowe wynalazki.

Koronacja Wilhelma Zdobywcy w Boże Narodzenie 1066 roku była świadkiem fatalnego dramatu zmian. Radośni Sasi zostali błędnie zinterpretowani przez normańskich najeźdźców jako zbuntowani poza Opactwem Westminsterskim i wielu zginęło.

Jerzy IV odbył prawdopodobnie swoją najbardziej luksusową koronację w 1821 r. Miała ona częściowo uczcić klęskę Napoleona sześć lat wcześniej i pokazać zaufanie do miejsca, które Wielka Brytania i Irlandia czuły, że zdobyły na świecie.

Co ciekawe, z ceremonii wykluczono królową Karolinę z Brunszwiku. Para królewska w tym czasie była głęboko w separacji. Chociaż Caroline była popularna wśród niektórych poddanych, jej mąż nie podzielał ich sympatii.

Kiedy przybyła do klasztoru i zażądała koronacji, drzwi zamknięto jej przed nosem. Przywodzi to na myśl pewne rodzinne trudności, jakie możemy odczuwać u tych, którzy zbierają się na tę koronację.

Format ostatniej koronacji w 1953 r. Niewiele się zmienił od koronacji Edwarda VII w 1902 r., Jerzego V w 1911 r. I Jerzego VI, którego koronowano w zaplanowanym dniu koronacji jego starszego brata Edwarda VIII w 1937 r.

Kiedy Elżbieta II przybyła do Opactwa Westminsterskiego 2 czerwca 1953 roku, miała zaledwie 26 lat. Jej młodość zdawała się symbolizować powojenną nadzieję kraju i Wspólnoty podnoszącej się z klęski Hitlera, Mussoliniego i wojowniczej Japonii.

Jej premierem był Winston Churchill, a młodą królową otaczały szkarłatne aksamitne suknie, gronostaje i korony arystokracji, która zakładała, że ​​ich następcy podobnie zgromadzą się na koronację trzyletniego księcia Karola, który był najmłodszym z nich wszystkich. Kogoś, kto będzie oglądał koronację jego matki.

Jednak prawa dziedzicznej szlachty do zasiadania w legislaturze wygasły podczas ostatniego panowania, z wyjątkiem niektórych pozostałych wybranych przedstawicieli. Wprowadzono również Parostwo na całe życie, aby akceptować różne członkostwa w Izbie Lordów.

Wygląd kolejnej koronacji będzie zupełnie inny. Jest to kolejne odnowienie pozycji i roli monarchii w zmieniającym się czasie społecznym.

Czegokolwiek będziemy świadkami w Opactwie Westminsterskim 6 maja, będzie inaczej w przypadku koronacji księcia Walii i jego syna, księcia Jerzego z Walii, jeśli z kolei przybędą w to samo miejsce koronacji.

Chociaż koronacja króla Karola III mogła być oglądana przez wielu krytycznych świadków na całym świecie, będziemy świadkami człowieka wiary, który składając przysięgę przed swoim Bogiem i w sakramencie chrześcijańskiej Eucharystii, poświęca się służbie i rządząc zgodnie z prawami ogłoszonymi przez parlamenty ludu jego królestw Piętnastki.

Świat może i jest niedoskonały, ale czy ta forma głębokiego przyrzeczenia ma jeszcze jakieś znaczenie? Może potwierdzić intencję świętowania końca jednego panowania i początku tego nowego panowania z radością.

Reszta zależy od wyborców, parlamentarzystów i wyzwań, przed którymi stanie ta demokracja w nadchodzących latach.